مثلث قـــطـــرب

بسم الله الرحمن الرحيم



نبذة عن مثلث قُطْرُب


* المثلثة هي كلمات ثلاثة تكتب بنفس الإملاء مع اختلافها في حركة الحرف

الأول ، ولكل كلمة معنى مختلف ، مثلًا ( غَمر ، غِمر ، غُمر ) .


* ويقال أن قطرب هو أول من ألف في المثلثات ، و قطرب هو أحد تلاميذ

سيبويه ، قيل أنه كان يبكر إلى سيبويه قبل التلاميذ فقال له يومًا : ما أنت إلا

قطرب ليل ، فعرف بهذا اللقب .


* وقد قام مجموعة بنظمها في أبيات منهم عبد العزيز المغربي ، وهو الذي

سنورد نظمه إن شاء الله ، حيث نظم 36 مثلثة في 88 بيت .



المقدمة


حَمْدًا لِبَـارِئِ الأَنَـام***َثمَّ الصَّـلَاة وَالسَّـلَامْ

مَا نَاحَ فِي دَوْحٍ حَمَـامْ***عَلَى الرَّسُـولِ العَرَبِـي

وَ آلِــهِ وَصَحْـبِـهِ***َومَنْ تَـلَا مِـنْ حِزْبِـهِ

سَبِيلَـهُ فِـي حُـبِّـهِ***َعلَـى مَمَـرِّ الحِقَـبِ

وَبَعْـدُ فَالقَصْـدُ بِمَـا *** أرَدْتُـهُ شَرْحًـا لِـمَـا

قَدْ كَـانَ قَبْـلُ نُظِمَـا***مُثَلَـثَّـا لِـقُـطْـرُبِ

مُقَدِّمًـا فَتْحًـا عَلَـى***َكسْرٍ فَضَـمٍّ مُسْجَـلَا

وَمَا كَذَا عَلَـى الـوِلَا***نَظْمًـا عَلَـى التَّرَتُّـبِ

سَمَّيْـتُـهُ بِالـمَـوْرِثِ***ِلمُشْـكِـلِ المُثَـلُّـثِ

مِنْ غَيْـرِ مَـا تَرَيُّـثِ***َففُـزْ بِنَـيْـلِ الأرَبِ




1|( غَمر ، غِمر ، غُمر )


الغَمْـرُ مَـاءٌ غَــزُرَا***وَالغِمْـرُ حِقْـدٌ سُتِـرَا

وَالغَمْرُ ذُو جَهْلٍ سَـرَى***ِفيـهِ وَلَـمْ يُـجَـرَّبِ


الغَمر = الماء الكثير

الغِمر = الحقد

الغُمر = الذي لم يجرب الأمور




2|( السَلام ، السِلام ، السُلام )

تَحِيَّـةُ المَـرْءِ السَّـلامْ***وَاسْمُ الحِجَارَةِ السِّـلَامْ

وَالعِرْقُ فِي الكَفِّ السُّلَامْ***َروَوْهُ فِي لَفْـظِ النَّبِـي

السِلام = جمع سَلِمة وهي الحجارة


السُلامى = عظام صغار طول إصبع أو أقل في اليد أو الرجل




3|( الكَلام ، الكِلام ، الكُلام )

أَمَّا الحَدِيـثُ فَالكَّـلامْ***وَالجُرْحُ فِي المَرْءِ الكِلَامْ

وَالمَوْضِعُ الصُّلْبُ الكُلَامْ***لِلْيُبْـسِ وَالتَّصَـلُّـبِ

الكِلام = جمع كَلْم وهو الجرح

الكُلام = الأرض الغليظة





4|( الحَرة ، الحِرة ، الحُرة )

الـحَـرَّةُ الحِـجَـارَهْ***وَالـحِـرَّةُ الـحَـرَارَه

وَالـحُـرَّةُ المُخْـتَـارَهْ***مِنْ مُحْصَنَاتِ العَـرَبِ

الحَرة = أرض ذات حجارة سود مفتتة كأنها أحرقت بالنار

الحِرة = الحرارة ، يقال : حَرَ الماءَ حرًا ، إذا أسخنه

الحُرة = ضد الأمة




5|( الحَلْم ، الحِلْم ، الحُلْم )


الحَلْمُ ثَقْبٌ فِي الأَدِيـمْ***َوالحِلْمُ مِنْ خُلْقِ الكَرِيمْ

وَالحُلْمُ فِي النَّومِ النَّعِيـمْ***ِبالصَّـدْقِ أَوْ بِالكَـذِبِ


الحَلْم = الحَلَمة دودة تقع في الجلد فتأكله ، وجمعها حَلَم ، وحَلِم الجلد أي وقع فيه الحَلَم

الحِلْم = الأناة والتعقل

الحُلْم = الرؤيا


6|( السَبت ، السِبت ، السُبت )


السَّبْـتُ يَـوْمٌ عُبِـدَا***وَالسِّبْتُ نَعْـلٌ حُمِـدَا


وَالسُّبْتُ نَبْـتٌ وُحِّـدَا***ِفي مَعَمَـرٍ أَوْ سَبْسَـبِ




السَبت = الراحة + الدهر

السِبت = جلود البقر

السُبت = نوع من النبات



7|( السَهام ، السِهام ، السُهام )


وَشِدَّةُ الحَـرِّ السَّهَـامْ***وَلِلنِّبَـالْ قُـلْ سِهَـامْ

وَلِضِيَا الشَّمْسِ السُّهَـامْ***فِي مَشْـرِقٍ أَوْ مَغْـرِبِ



السَهام = وهج الصيف والحر الشديد

السِهام = النِبال

السُهام = الحرارة العالية



8|( دَعوة ، دِعوة ، دُعوة )


وَدَعْوَةُ العَبْـدِ الدُّعَـا***وَدِعْـوَةُ المَـرْءِ الدُّعَـا

وَدُعْـوَةٌ مَـا صُنِـعَـا***ِللأَكْلِ وَقْـتَ الطَّلَـبِ



الدَعوة = دعاء العبد ربه

الدِعوة = الادِعاء

الدُعوة = الدعوة إلى الطعام



9|( الشَرب ، الشِرب ، الشُرب )


الشَّرْبُ جَمْـعُ نُدَمَـا***َوالشَّرْبُ حَـظٌّ قُسِمَـا


وَالشُّرْبُ فِعْـلٌ عُلِمَـا***وَقِيـلَ مَـاءُ العِنَـبِ



الشَرب =جمع شارب وهم القوم الذين يشربون

الشِرب = الماءُ والحظُ منه



10|( الخَرق ، الخِرق ، الخُرق )


الخَرْقُ مَا قَـدْ عَظُمَـا***َوالخِـرْقُ حُـرٌّ كَرُمَـا


وَالخُرْقُ حُمْـقٌ لَؤُمَـا***فَمِنْـهُ كُـنْ ذَا هَـرَبِ



الخَرق = القفر وهي الصحراء التي لا نبات فيها ولا ماء

الخِرق = السخي الكريم

الخُرق = ضد الرفق ، وأن لا يحسن الرجل التصرف في الأمور

( اللَّحا ، اللِّحا ، اللُّحا )


عَذْلُكَ لِلْمَـرْءِ اللَّحَـا***وَقَشْرَةُ العُـودِ اللِّحَـا

وَجَمْـعُ لِحْيَـةٍ لُحَـا***بِالضَّمِّ وَالكَسْـرِ حُـبِ

اللَّحا = العذل وهو اللوم

اللِّحا = ما على العود أو الشجر من قشرة

اللُّحا = جمع لحية وهي شعر الخدين والذقن


( القَسط ، القِسط ، القُسط )


القِسْطُ جُـورٌ رُفِضَـا***وَالقِسْطُ عَـدْلٌ فُرِضَـا


وَالقُسْطُ عُودٌ مُرْتَضَـى***مِـنْ عُرْفِـهِ المُطَيَّـبِ

القَسط = الظلم والجور

القِسط = العدل

القُسط = عود هندي وعربي مُدِر نافع للكبد


( العَرف ، العِرف ، العُرف )


العَـرْفُ رِيـحٌ طَيِّـبُ***َوالعِرْفُ صَبْـرٌ يُنْـدَبُ

وَالعُـرْفُ أَمْـرٌ يَجِـبُ***ِعنْدَ ارْتِكَـابِ الذَّنَـبِ


العَرف = الريح طيبة أو منتنة


العِرف = الصبر

العُرف = الجود والكرم + موج البحر + اسم من الاعتراف


( اللَّمة ، اللِّمة ، اللُّمة )


لِجَنَّـةٍ قُــلْ لَـمَّـهْ***َوشَـعْـرُ رَأْسٍ لِـمَّـهْ

وَجَمْـعُ نَـاسٍ لُـمَّـهْ***مَا بَيْنَ شَخْصٍ وَصَـبِي

اللَّمة = المس والشئ القليل

اللِّمة = الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن ، فإذا بلغ المنكبين فهي جُمَّة

اللُّمة = الأصحاب


( المَسك ، المِسك ، المُسك )


المَسْكُ جِلْدٌ يَـا غُـلاَمْ***وَالمِسْكُ مِنْ طِيبِ الكِرَامْ

وَالمُسْكُ بِلُغَـةِ الطَّعَـامْ***َيكْفِي الفَتَى مِنْ نَشَـبِ

المَسك = الجِلد

المِسك = طيب معروف

المُسك = ما يمسكه البدن من الطعام والشراب


( الحَجر ، الحِجر ، الحُجر )

مَـلأَ دَمْعِـي حَجْـرِي***وَقَـلَّ فِيـهِ حِجْـرِي

لَوْ كُنْتُ كَابْـنِ حُجْـرِ***لَضَـاعَ مِنَّـي أَدَبِـي

حَجر الإنسان = حضنه

الحِجر = العقل

ابن حُجر = امرئ القيس


( الصَّرة ، الصِّرة ، الصُّرة )

قُلْ ثَلاَثَـةٌ فِـي صَـرَّهْ***َوقُـرَّةٌ فِـي صِــرَّهْ

وَخِرْقَـةٌ فِـي صُـرَّهْ***َمشْدُودَةٌ مِـنْ ذَهَـبِ

الصَّرة = الصيحة + الشدة من الكرب والحرب

الصِّرة = القُرّ = شدة البرد

الصُّرة = صُرة الدراهم وجمعها صرر


( الكَلا ، الكِلا ، الكُلا )

العُشْبُ يُدْعَى بِالكَـلاَ***َولِلْحِرَاسَـةِ الـكِـلاَ

وَجَمْـعُ كُلْيَـةٍ كُـلاَ***ِلكُـلِّ حَــيٍّ ذِي أَبِ

الكَلأ = العشب الرطب واليابس

الكِلأة = الحراسة

الكُلى = جمع كُلية


( الجَد ، الجِد ، الجُد )

الـجَـدُّ وَالِــدُ الأَبِ***وَالجِـدُّ ضِـدُّ اللَّعِـبِ

وَالجُـدُّ عِنْـدَ العَـرَب***البئرُ ذَاتُ الـخَـرَبِ

الجَد = ضد الهزل

الجُد = البئر


( الجَوار ، الجِوار ، الجُوار )

جَارِيَةٌ إِحْـدَى الجَـوَارْ***َومَصْدَرُ الجَـارِ الجِـوَارْ

وَرَفْعُ صَـوْتٍ الجُـوَّارْ***ِمنْ وَجَـعٍ أَوْ كَـرَبِ

الجَوار = جمع جارية وهي السفينة ( والجارية أيضًا = الأمة وجمعها جواري )

الجِوار = الجُوار =من المجاورة

الجُؤار = رفع الصوت








,